后記：
對 面
誰？！
賀 疆
2014年五四青年節，邂逅了一個關于“先生”的展覽，為一個遠逝的時代造像，為那些獨立特行的先生留影。先生二字，引得我感慨不已，兒時父親牽我走進學堂，指著一個戴眼鏡的老人讓我鞠躬，說：“快叫先生。”只一聲“先生”，只一個鞠躬，就讓這兩個字在我心中莊嚴神圣起來。
先生，這個稱呼由來已久。孟子釋義有學問的長者，多指男性，衍伸之處也指有較高修為德高望重的社會女性，比如宋慶齡先生。當下，世間種種稱謂被拿來反復烘烤，變了味道。獨獨先生一詞，不曾被大肆玷污。在當下人人皆可為大師的時代，卻不是人人可以冠之以先生二字的。先生二字在我心中已經抽離成一種風骨、一種精神、一種思想、一種象征，已然不是一個具象的人。
宋代張詠詩云：“莫訝臨歧再回首，江山重疊故人稀。”每個時代都有自己的風神和氣質，而這些氣質就體現在一個個人身上，文化的血脈就這樣一代代傳承。
在我30歲之后的人生里，遇到很多老師，教誨良多，讓我受益終生。其中有兩個人對我影響深遠，一個是卞毓方先生，一個是呂立新先生。前者明曉我以立身之本，后者清晰我以人生方向。
2010年冬，有雪，清寒。對面是散文大家卞毓方先生，一口蘇北口音講述著他是怎樣寫文章的，他以這樣的方式傳授我寫作的要義。卞先生對我提過三個要求：1、要守住，經得起權、名、利的考驗。2、文章要有思想有內容。3、要耐住寂寞，時間、精力、生命有限，固守寂寞方能保證每一寸光陰的厚度，寂寞才能有慧心慧眼冷靜客觀看穿世情。這些話我都牢牢記得，成為我堅守自己為文為人的最大支撐點。抬眼，對面墻上的季羨林先生在慈祥地微笑。
2011年秋，午后，對面坐著呂立新先生，儒雅地暢談著他對藝術對人生的認識和思考。一場輕松的會話，印象深刻的是走出門來，金黃的銀杏、凝重的紅墻涌進我眼睛，絢爛到震撼。之后，呂先生對我在藝術鑒賞和為文立世方面悉心指教，總讓我有種回到兒時先生手把手教我識字讀書的恍然。受教之時并不覺得，在今天回頭看，才猛然發覺，我已經不知不覺地步上他的后塵。這種潛移默化的影響如此巨大，是我沒有想到的也是我最感慨的。
當年，卞先生著手寫《尋找大師》（已出版），他建議我寫《尋找大家》。他說這是個沒有大師也沒有大家的年代，正因為沒有大師沒有大家，才要尋找。
師生之間說話，無需多言，已經了然于心。剩下的只是時間，佐以耐心和堅持了。之后的五年多時間，我一點點能做的就是：與不同的人對面而坐，對面而談。歸來，面對自己，面對心靈。慢慢我覺得我不是在尋找大家，而是不斷追問一個哲性命題——我們是誰？
高更有一幅名畫《我們是誰？我們從哪里來？我們要到哪里去？》這個哲學命題，千百年來拷問著每一個人。于我也如此，這種質問的聲音，越來越清晰，越來越振聾發聵。每一次對話一個人，與他對面而坐，我都不由自主地在心里問他是誰？他何為？他又為何？ 對話過后，我依舊在問，我又是誰？我能做什么？我為什么要這樣做？
五年多的堅持的對話和書寫，個中滋味不說也罷。很多人問我，做這些事有意義嗎？
有意義嗎？
意義幾何，我沒有想過那么多，我只知道人生在世，總要有落子無悔，不問結果的勇氣和決絕。
佛家說，人生有三個階段，見自己、見天地、見眾生。在解讀小眾里，解讀自己。在他們的人生故事里翻閱山高水長，在他們的生命參悟里漫漫歲月。在尋找中，尋找一點人性的溫暖和光輝，也找到自己。生命的層次和厚度就這樣不動聲色地一點點豐盈一點點成全。
對面的人不同輪換，對面是誰？誰的對面又是誰？誰人知來路，又知歸途？
問道，條條大道通羅馬，羅馬不是城堡，而是人性的本真！
邂逅先生，明曉先生與文化血脈之息息關重！
道樸素莫能與之爭美！
知其然，安矣！（完）
2014-6-9
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